segunda-feira, 11 de novembro de 2013
A videira e o Espinheiro o principio divisivo!!!
Abimeleque, filho de Jerubaal, foi se a Siquém, aos irmãos de sua mãe, e falou-lhes, dizendo: Falai, peço-vos, aos ouvidos de todos os cidadãos de Siquém: Que vos parece melhor; que setenta homens, todos os filhos de Jerubaal, domine sobre vós ou que apenas um dominem sobre vós? Lembrai também que sou osso vosso e carne vossa
Então os irmãos de sua mãe falou aos cidadãos de Siquém todas as aquelas palavras; e o coração deles se inclinou a seguir Abimeleque, porque disseram é isso irmão.
E deram lhe setenta peças de prata, da casa de Baal-Berite, com os quais alugou Abimeleque uns homens levianos e atrevidos, que o seguiram. Foi à casa de seu pai, a Ofra, e matou seus irmãos, os filhos de Jerubaal,setenta homens, sobre uma pedra.Porém Jotão, filho menor de jerubaal, ficou, porque se escondera.
Então, se ajuntaram todos os cidadãos de Siquém, e toda Bete-Milo; e foram e proclamaram Abimeleque rei, junto ao carvalho memorial que está perto de Siquém.
Avisado disso, Jotão foi, e se pôs no cimo do monte gerezim, e em alta voz clamou, e disse-lhes: Ouvi-me, cidadãos de Siquém, e Deus vos ouvirá a vós outros. Foram, certa vez, as árvores ungir para si um rei e disseram a oliveira,: Reina sobre nós. Porém a oliveira lhes respondeu: Deixaria eu o meu ólio, que Deus e os homens em mim prezam, e iria pairar sobre as árvores? Então disseram as árvores a figueira: Vem tu e reina sobre nós.Porém à figueira lhes respondeu: Deixaria eu a minha doçura, o meu bom fruto e iria pairar sobre as árvores? Então, disseram as árvores a videira: Vem tu e reina sobre nós. Porém a videira lhes respondeu: Deixaria eu o meu vinho, que agrada a Deus e os homens, e iria pairar sobre as árvores? Então, disseram as árvores ao espinheiro: Vem tu e reina sobre nós.
Respondeu o espinheiro as árvores: Se, deveras, me ungis rei sobre vós, vinde e refugiaivos debaixo da minha sombr; mas, se-não, saia do espinheiro fogo que consuma os cedros do Líbano. Agora,pois, se, deveras e sinceramente, Procedestes, proclamando rei Abimeleque, e se bem vos portastes para com Jerubaal e para com a sua casa, e se com ele agistes segundo o merecimento dos seus feitos.
Todos os princípios divisivo tem tudo á ver com Abimeleque, que hoje paira sobre os ombros dos denominacionais que são procedentes de várias divisões:E que Deus possa ter Misericórdia de nós.
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O foco da restauração do senhor
ResponderExcluirA pós à chamada ressurreição de Cristo , a Igreja foi Gerada, No dia de pentecostes, três mil pessoas creram no senhor Jesus e foram batizadas ( Atos 2: 37- 41 ).Como elas viviam? Elas perseveravam no ensinamento dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações ( v . 42 ). Há portanto, na vida da Igreja a reunião do partir do pão, que também chamamos de mesa do senhor e ceia do senhor”, Em 1 coríntios 11: 20, ) ele fala da “ceia do senhor”,. Na nossa experiência desfrutamos ambas ao mesmo tempo , quer dizer, enquanto partimos o pão desfrutamos tanto a mesa do senhor como a ceia do senhor. Porém na realidade, existe uma distinção entre esses dois termos, visto que na palavra ele se apresenta em duas seções separadas como referido acima: uma que fala da mesa do E Paulo continua: No capítulo 11: de 1 coríntios "Eis a razão porque há entre vós muitos fracos e doentes e não poucos que dormem. Porque se nós julgássemos a nós mesmo não seríamos julgados. Mas quando julgados seremos disciplinados pelo senhor para não sermos condenados com o mundo. Assim, pois, irmãos meus (vs 30-34-a ). Devemos mudar de postura, mudar de paradigma. Se a nossa vida da igreja tem sido de determinada forma até hoje, e se essa forma não vai cooperar para trazer o senhor de volta, está na hora de nos arrependermos, de assumir uma nova postura diante do senhor. Que nossa vida Cristã e nossa vida da igreja sejam para a ceia do senhor, para administração de Deus! Que não vivamos mais para nós mesmos, para a nossa satisfação, mas para a satisfação do senhor! Somos servos e somos mordomos. Queremos servir ao senhor para trazer o seu reino a terra e para que Ele cumpra a sua tarefa mais cedo. Quando chegar, na segunda vinda, Cristo vai ter o maior prazer de receber o reino aqui e entrega-lo para Deus Pai. Assim, Ele terminará toda sua tarefa, e, juntos, desfrutaremos alegria e o gozo. Jesus é o Senhor e outra, da ceia do senhor.
Reportando-nos ao capítulo 10, verificamos que no versículo 14 Paulo faz uma introdução cujo texto parece deslocado do contexto , pois em vez de ele dizer; “portanto, meus amados, vamos celebrar a mesa do senhor, vamos para a reunião do partir do pão”, ele fala: “Portanto, meus amados, Fugi da idolatria”. É um pouco difícil de entender. Porque a mesa do senhor, o cálice e o pão estão inserido no contexto da idolatria? Todavia, deixaremos por enquanto esse aspecto negativo relativo a idolatria, e falaremos dos aspectos positivos no tocante a mesa e a ceia do senhor.
O Rio Jordão O rio Jordão assinala o poder da morte, e, por conseguinte, cruzar o rio Jordão significa vencer a morte. Isso é o arrebatamento¹. Essa faceta da jornada tem uma relação especial com o Senhor Jesus, já que o próprio Senhor foi batizado no rio Jordão. O fato de Ele ter descido às águas batismais indica a morte. O fato de Ele ter subido das águas denota a ressurreição. Ele vence a morte por meio do poder da ressurreição. O maior poder de Satanás, conforme sabemos é a própria morte (veja 1 Co 15:26). É como se o Senhor desafiasse Seu inimigo ao dizer "Faça o que puder
ResponderExcluirA Unanimidade
ResponderExcluirA unanimidade é a prática da unidade (At 1:14). É uma harmonia interna na qual estamos todos sintonizados em uma mente com um coração e uma maneira (1Co 1:10; Mt 18:19).
At 1:14 - Todos estes perseveravam unânimes em oração, com as mulheres, com Maria, mãe de Jesus, e com os irmãos dele.
1Co 1:10 - Rogo-vos, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que faleis todos a mesma coisa e que não haja entre vós divisões; antes, sejais inteiramente unidos, na mesma disposição mental e no mesmo parecer.
Mt 18:19 - Em verdade ainda vos digo que, se dois dentre vós sobre a terra concordarem a respeito e qualquer coisa que pedirem, ser-lhes-á feita por Meu Pai que está nos céus.
Em Mateus 18:19 a palavra grega sumphonéo é usada para unanimidade. Significa "estar em harmonia ou de acordo" e se refere ao som harmonioso de instrumentos musicais ou vozes. (...) Em Atos 1:14, outra palavra grega, homothumádon, é usada para unanimidade. Essa palavra provém de homo, igual, e thumos, mente, vontade, propósito (alma, coração). A palavra denota uma harmonia de sentimento interior em todo o ser de alguém. (Fellowship Concerning the Urgent Need of the Vital Groups, p. 76)
Calendário de eventos
ResponderExcluirEntremesclados no corpo
13/11/2013 12:22
Estamos com a próxima reunião marcada para 28/03/2014 será realizado em Barreiras Bahia Brasil Esse convite está estendido a todas as igrejas da américa do Sul isso é apenas um anúncio para que todos fiquem de sobre aviso, desde já nós agradecemos a...
Aqui você pode arrastar e soltar um novo conteúdo ou mover um conteúdo existente.
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Os crentes são a casa espiritual edificada em Cristo
ResponderExcluirDespojando-vos de toda maldade e dolo, de hipocrisia e invejas e de toda sorte de maledicências, desejai argentinante como crianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para que, por ele, vos seja dado o crescimento para a salvação, se é que já tendes a experiência de que o Senhor é Bondoso.
Algo que tem causado problemas à restauração do Senhor é o fato de termos diferentes publicações. Se quisermos levar a sério a restauração, precisamos evitar qualquer envolvimento em problemas. Quando estávamos na China Continental, somente o irmão Nee tinha uma publicação, e a Editora pertencia única e exclusivamente a ele. Ele me pediu que ajudasse na obra de publicação. Eu escrevi alguns livros, um dos quais era sobre a genealogia de Cristo, uma tradução de parte do livro de Pember: As Eras Mais Primitivas da Terra e alguns livros sobre o reino dos céus. Nunca publiquei nada por iniciativa própria. Sempre encaminhava meu manuscrito à Editora, que estava sob os cuidados do irmão Nee e seu auxiliar. Dependia do seu discernimento se o meu manuscrito devia ou não ser publicado. Eu gostava que meus escritos fossem conferidos para ver se continha alguma inexatidão na verdade.... Só tínhamos uma publicação. Tudo era publicado por meio da Editora do irmão Nee, porque uma publicação corresponde realmente a tocar a trombeta. O som de nossa trombeta não está simplesmente na forma de mensagem verbal, mas muito mais na forma de publicação. (Treinamento de Presbíteros, Volume 8: A Vitalidade do Mover Atual do Senhor, pp. 199-200)
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